48.華嚴經 卷第四十八（2）第三十五品：如來隨好光明功德品
大 方 廣 佛 華 嚴 經 卷第四十八（2） (Mahā-vaipulya-buddha-avataṃsaka Sūtra) 如來隨好光明功德品 第三十五 <于闐國 三藏 實叉難陀(652~710) 奉制譯>
[48-35-00-00-01] 爾時，世尊告【寶手菩薩】言：
[48-35-00-00-02]「佛子！
如來、應、正等覺有隨好，名：【圓滿王】。
此隨好中出大光明，名爲：【熾盛】，
七百萬阿僧祇光明而爲眷屬。
佛子！我爲菩薩時，於兜率天宮放大光明，
名：【光幢王】，照十佛剎微塵數世界。
彼世界中地獄衆生，遇斯光者，衆苦休息，
得十種清淨眼、耳、鼻、舌、身、意亦復如是，
咸生歡喜，踊躍稱慶，從彼命終生兜率天。
天中有鼓，名：【甚可愛樂】。
彼天生已，此鼓發音而告之言：
『諸天子！汝以心不放逸，於如來所種諸善根，
往昔親近衆善知識。
毘盧遮那大威神力，於彼命終來生此天。』」
[48-35-00-00-03]「佛子！
菩薩足下千輻輪，名：【光明普照王】。
此有隨好，名：【圓滿王】，常放四十種光明。
中有一光，名：【清淨功德】，
能照億那由他佛剎微塵數世界，
隨諸衆生種種業行、種種欲樂皆令成熟。
阿鼻地獄極苦衆生，遇斯光者，皆悉命終生兜率天。
既生天已，聞天鼓音而告之言：
『善哉善哉！諸天子！
【毘盧遮那菩薩】入離垢三昧，汝當敬禮。』」
[48-35-00-00-04]「爾時，諸天子聞天鼓音如是勸誨，
咸生是念：
『奇哉希有！何因發此微妙之音？』
是時，天鼓告諸天子言：
『我所發聲，諸善根力之所成就。
諸天子！如我說我，而不着我，不着我所；
一切諸佛亦復如是，自說是佛，不着於我，不着我所。
諸天子！如我音聲不從東方來，
不從南西北方、四維上下來；
業報成佛亦復如是，非十方來。
諸天子！譬如汝等昔在地獄，地獄及身非十方來，
但由於汝顚倒惡業愚癡纏縛，生地獄身，
此無根本、無有來處。
諸天子！【毘盧遮那菩薩】威德力故放大光明，
而此光明非十方來。
諸天子！我天鼓音亦復如是，非十方來，
但以三昧善根力故，般若波羅蜜威德力故，
出生如是清淨音聲，示現如是種種自在。
諸天子！譬如須彌山王有三十三天上妙宮殿種種樂具，
而此樂具非十方來；
我天鼓音亦復如是，非十方來。
諸天子！譬如億那由他佛剎微塵數世界盡末爲塵，
我爲如是塵數衆生，隨其所樂而演說法，令大歡喜，
然我於彼不生疲厭、不生退怯、不生憍慢、不生放逸。
諸天子！【毘盧遮那菩薩】住離垢三昧亦復如是，
於右手掌一隨好中放一光明，出現無量自在神力，
一切聲聞、辟支佛尚不能知，況諸衆生！
諸天子！汝當往詣彼菩薩所親近供養，
勿復貪着五欲樂具，着五欲樂障諸善根。
諸天子！譬如劫火燒須彌山，悉令除盡，無餘可得；
貪欲纏心亦復如是，終不能生念佛之意。
諸天子！汝等應當知恩報恩。
諸天子！其有衆生不知報恩，多遭橫死，生於地獄。
諸天子！汝等昔在地獄之中，蒙光照身，捨彼生此；
汝等今者宜疾廻向，增長善根。
諸天子！如我天鼓，非男非女，
而能出生無量無邊不思議事；
汝天子、天女亦復如是，非男非女，
而能受用種種上妙宮殿園林。
如我天鼓不生不滅，
色、受、想、行、識亦復如是不生不滅。
汝等若能於此悟解，應知則入無依印三昧。』」
[48-35-00-00-05]「時，諸天子聞是音已，得未曾有，
卽皆化作一萬華雲、一萬香雲、一萬音樂雲、一萬幢雲、
一萬蓋雲、一萬歌讚雲；
作是化已，卽共往詣毘盧遮那菩薩所住宮殿，
合掌恭敬，於一面立，欲申瞻覲而不得見。
時，有天子作如是言：
『【毘盧遮那菩薩】已從此沒，生於人間淨飯王家，
乘栴檀樓閣，處摩耶夫人胎。』
時，諸天子以天眼觀見菩薩身，處在人間淨飯王家，
梵天、欲天承事供養。
諸天子衆咸作是念：
『我等若不往菩薩所問訊起居，
乃至一念於此天宮而生愛着，則爲不可。』
時，一一天子與十那由他眷屬欲下閻浮提。
時，天鼓中出聲告言：
『諸天子！菩薩摩訶薩非此命終而生彼間，但以神通，
隨諸衆生心之所宜，令其得見。
諸天子！如我今者，非眼所見，而能出聲；
菩薩摩訶薩入離垢三昧亦復如是，非眼所見，
而能處處【示現受生】，【離分別】，【除憍慢】，【無染着】。
諸天子！汝等應發【阿耨多羅三藐三菩提心】，
【淨治其意】，【住善威儀】，【悔除一切】【業障】、
【煩惱障】、【報障】、【見障】；
以【盡法界衆生數】等【身】，
以【盡法界衆生數】等【頭】，
以【盡法界衆生數】等【舌】，
以【盡法界衆生數】等【善身業】、【善語業】、【善意業】，
【悔除所有諸障過惡】。』」
[48-35-00-00-06]「時，諸天子聞是語已，得未曾有，
心大歡喜而問之言：
『菩薩摩訶薩云何悔除一切過惡？』
爾時，天鼓以菩薩三昧善根力故，發聲告言：
『諸天子！菩薩知諸業
不從東方來，不從南西北方、四維上下來，
而共積集，止住於心；
但從顚倒生，無有住處。
菩薩如是決定明見，無有疑惑。
諸天子！如我天鼓，【說業】、
【說報】、
【說行】、
【說戒】、
【說喜】、
【說安】、
【說諸三昧】；
諸佛菩薩亦復如是，【說我】、
【說我所】、
【說衆生】、
【說貪恚癡】
【種種諸業】，
【而實無我】、
【無有我所】。
【諸所作業】、
【六趣果報】，
【十方推求】【悉不可得】。
諸天子！譬如我聲，不生不滅，
造惡諸天不聞餘聲，唯聞以地獄覺悟之聲；
一切諸業亦復如是，非生非滅，隨有修集則受其報。
諸天子！如我天鼓所出音聲，
於無量劫不可窮盡、無有間斷，若來若去皆不可得。
諸天子！若有去來則有斷常，
一切諸佛終不演說有斷常法，除爲方便成熟衆生。
諸天子！譬如我聲，於無量世界，隨衆生心皆使得聞；
一切諸佛亦復如是，隨衆生心悉令得見。
諸天子！如有玻璃鏡，名爲：【能照】，
清淨鑒徹，與十世界其量正等；
無量無邊諸國土中，一切山川、一切衆生，
乃至地獄、畜生、餓鬼，所有影像皆於中現。
諸天子！於汝意云何？
彼諸影像可得說言來入鏡中、從鏡去不？』
答言：『不也。』
『諸天子！一切諸業亦復如是，
雖能出生諸業果報，無來去處。
諸天子！譬如幻師幻惑人眼，當知諸業亦復如是。
若如是知，是眞實懺悔，一切罪惡悉得清淨。』」
[48-35-00-00-07]「說此法時，
百千億那由他佛剎微塵數世界中兜率陀諸天子，
得無生法忍；
無量不思議阿僧祇六欲諸天子，
發阿耨多羅三藐三菩提心；
六欲天中一切天女，皆捨女身，發於無上菩提之意。
爾時，諸天子聞說普賢廣大廻向，
得十地故，獲諸力莊嚴三昧故，
以衆生數等清淨三業悔除一切諸重障故，
卽見百千億那由他佛剎微塵數七寶蓮華；
一一華上皆有菩薩結跏趺坐，放大光明；
彼諸菩薩一一隨好，放衆生數等光明；
彼光明中，有衆生數等諸佛結跏趺坐，
隨衆生心而爲說法，而猶未現離垢三昧少分之力。」
[48-35-00-00-08]「爾時，彼諸天子以上衆華，
復於身上一一毛孔化作衆生數等衆妙華雲，
供養毘盧遮那如來，持以散佛，一切皆於佛身上住。
其諸香雲，普雨無量佛剎微塵數世界。
若有衆生身蒙香者，其身安樂，
譬如比丘【入第四禪】，【一切業障】【皆得銷滅】。
若有聞者，彼諸衆生於【色、聲、香、味、觸】，
【其內具有】五百煩惱，【其外亦有】五百煩惱，
【貪行多者】二萬一千，【瞋行多者】二萬一千，
【癡行多者】二萬一千，【等分行者】二萬一千，
【了知如是】【悉是虛妄】。
如是知已，成就香幢雲自在光明清淨善根。
若有衆生見其蓋者，種一清淨金網轉輪王一恒河沙善根。」
[48-35-00-00-09]「佛子！菩薩住此轉輪王位，
於百千億那由他佛剎微塵數世界中教化衆生。
佛子！譬如明鏡世界月智如來，
常有無量諸世界中比丘、比丘尼、
優婆塞、優婆夷等化現其身而來聽法，
廣爲演說本生之事，未曾一念而有間斷。
若有衆生聞其佛名，必得往生彼佛國土；
菩薩安住清淨金網轉輪王位亦復如是，
若有暫得遇其光明，必獲菩薩第十地位，
以先修行善根力故。
佛子！如得初禪，雖未命終，
見梵天處所有宮殿而得受於梵世安樂；
得諸禪者悉亦如是。
菩薩摩訶薩住清淨金網轉輪王位，放摩尼髻清淨光明；
若有衆生遇斯光者，皆得菩薩第十地位，
成就無量智慧光明，得十種清淨眼，乃至十種清淨意，
具足無量甚深三昧，成就如是清淨肉眼。」
[48-35-00-00-10]「佛子！
假使有人以億那由他佛剎碎爲微塵，
一塵一剎復以爾許微塵數佛剎碎爲微塵，
如是微塵悉置左手持以東行，
過爾許微塵數世界乃下一塵，如是東行盡此微塵，
南西北方、四維上下亦復如是；
如是十方所有世界若着微塵及不着者，
悉以集成一佛國土。
寶手！於汝意云何？如是佛土廣大無量可思議不？」
[48-35-00-00-11] 答曰：
「不也！如是佛土廣大無量，希有奇特，不可思議。
若有衆生聞此譬諭能生信解，當知更爲希有奇特。」
[48-35-00-00-12] 佛言：
「寶手！如是如是！如汝所說！
若有善男子、善女人聞此譬諭而生信者，
我授彼記，決定當成阿耨多羅三藐三菩提，
當獲如來無上智慧。寶手！
設復有人以千億佛剎微塵數如上所說廣大佛土末爲微塵，
以此微塵依前譬諭一一下盡，乃至集成一佛國土，
復末爲塵，如是次第展轉乃至經八十返；
如是一切廣大佛土所有微塵，
菩薩業報清淨肉眼於一念中悉能明見，
亦見百億廣大佛剎微塵數佛，
如玻璃鏡清淨光明，照十佛剎微塵數世界。
寶手！如是皆是【清淨金網轉輪王】甚深【三昧福德善根】
之所成就。」
<如來隨好光明功德品 第三十五 畢>
<大方廣佛華嚴經 卷第四十八 終>
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