佛說 觀彌勒菩薩 上生兜率天經

佛說 觀 彌勒菩薩 上生兜率天 經 <宋 居士 沮渠京聲(?~464) 譯>

 

[01] 如是我聞：

 

[02] 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊於初夜分舉身放光，其光金色，

遶祇陀園周遍七匝，照須達舍亦作金色，

有金色光猶如段雲，遍舍衛國處處皆雨金色蓮花；

其光明中，有無量百千諸大化佛，皆唱是言：

「今於此中有千菩薩，最初成佛名拘留孫，

最後成佛名曰樓至。」

說是語已，尊者阿若憍陳如即從禪起，

與其眷屬二百五十人俱；

尊者摩訶迦葉，與其眷屬二百五十人俱；

尊者大目犍連，與其眷屬二百五十人俱；

尊者舍利弗，與其眷屬二百五十人俱；

摩訶波闍波提比丘尼，與其眷屬千比丘尼俱；

須達長者與三千優婆塞俱，毘舍佉母與二千優婆夷俱；

復有菩薩摩訶薩，名跋陀婆羅，與其眷屬十六菩薩俱；

文殊師利法王子，與其眷屬五百菩薩俱；

天、龍、夜叉、乾闥婆等一切大眾，覩佛光明皆悉雲集。

 

[03] 爾時，世尊出廣長舌相放千光明，一一光明各有千色，

一一色中有無量化佛，是諸化佛異口同音，

皆說清淨諸大菩薩甚深不可思議諸陀羅尼法，

所謂：阿難陀目佉陀羅尼、空慧陀羅尼、無礙性陀羅尼、

大解脫無相陀羅尼。

爾時，世尊以一音聲，說百億陀羅尼門。

說此陀羅尼已，爾時，會中有一菩薩名曰彌勒，聞佛所說，

應時即得百萬億陀羅尼門，即從座起整衣服，

叉手合掌住立佛前。

 

[04] 爾時，優波離亦從座起，頭面作禮而白佛言：

「世尊！世尊往昔於毘尼中及諸經藏說阿逸多次當作佛，

此阿逸多具凡夫身，未斷諸漏，此人命終當生何處？

其人今者雖復出家，不修禪定不斷煩惱，

佛記此人成佛無疑，此人命終生何國土？」

 

[05] 佛告優波離：

「諦聽諦聽，善思念之。

如來、應、正遍知，

今於此眾說彌勒菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記。

此人從今十二年後命終，必得往生兜率陀天上。

爾時，兜率陀天上，有五百萬億天子，

一一天子皆修甚深檀波羅蜜，為供養一生補處菩薩故，

以天福力造作宮殿，各各脫身栴檀摩尼寶冠，

長跪合掌發是願言：

『我今持此無價寶珠及以天冠，為供養大心眾生故，

此人來世不久當成阿耨多羅三藐三菩提，

我於彼佛莊嚴國界得受記者，令我寶冠化成供具。』

如是諸天子等各各長跪，發弘誓願亦復如是。」

 

[06] 「時，諸天子作是願已，是諸寶冠化作五百萬億寶宮，

一一寶宮有七重垣，一一垣七寶所成，

一一寶出五百億光明，一一光明中有五百億蓮華，

一一蓮華化作五百億七寶行樹，一一樹葉有五百億寶色，

一一寶色有五百億閻浮檀金光，

一一閻浮檀金光中出五百億諸天寶女，

一一寶女住立樹下，執百億寶無數瓔珞，出妙音樂，

時，樂音中演說不退轉地法輪之行。

其樹生果如頗黎色，一切眾色入頗梨色中，

是諸光明右旋婉轉流出眾音，眾音演說大慈大悲法。

一一垣牆高六十二由旬、厚十四由旬，

五百億龍王圍繞此垣，一一龍王雨五百億七寶行樹，

莊嚴垣上，自然有風吹動此樹，樹相振觸，

演說苦、空、無常、無我、諸波羅蜜。」

 

[07] 「爾時，此宮有一大神，名牢度跋提，

即從座起遍禮十方佛，發弘誓願：

『若我福德應為彌勒菩薩造善法堂，令我額上自然出珠。』

既發願已，額上自然出五百億寶珠，

瑠璃頗梨一切眾色無不具足，如紫紺摩尼表裏暎徹。

此摩尼光迴旋空中，化為四十九重微妙寶宮，

一一欄楯萬億梵摩尼寶所共合成。

諸欄楯間自然化生九億天子五百億天女，

一一天子手中化生無量億萬七寶蓮華，

一一蓮華上有無量億光，其光明中具諸樂器，

如是天樂不鼓自鳴，此聲出時，諸女自然執眾樂器，

競起歌舞；

所詠歌音演說十善、四弘誓願，諸天聞者皆發無上道心。」

 

[08] 「時，諸園中有八色瑠璃渠，

一一渠有五百億寶珠而用合成，一一渠中有八味水，

八色具足。

其水上湧游梁棟間，於四門外化生四花，

水出華中如寶花流。

一一華上有二十四天女，身色微妙如諸菩薩莊嚴身相，

手中自然化五百億寶器，一一器中天諸甘露自然盈滿，

左肩荷佩無量瓔珞，右肩復負無量樂器，

如雲住空從水而出，讚歎菩薩六波羅蜜；

若有往生兜率天上，自然得此天女侍御。

亦有七寶大師子座，高四由旬，閻浮檀金、

無量眾寶以為莊嚴，座四角頭生四蓮華，

一一蓮華百寶所成，一一寶出百億光明，

其光微妙化為五百億眾寶雜花莊嚴寶帳。」

 

[09] 「時，十方面百千梵王，各各持一梵天妙寶，

以為寶鈴懸寶帳上。

時，小梵王持天眾寶，以為羅網彌覆帳上。

爾時，百千無數天子天女眷屬，各持寶華以布座上，

是諸蓮花自然皆出五百億寶女，手執白拂侍立帳內。」

 

[10] 「持宮四角有四寶柱，一一寶柱有百千樓閣，

梵摩尼珠以為絞絡。

時，諸閣間有百千天女，色妙無比手執樂器，

其樂音中演說苦、空、無常、無我、諸波羅蜜；

如是天宮有百億萬無量寶色，一一諸女亦同寶色。」

 

[11] 「爾時，十方無量諸天命終，皆願往生兜率天宮。」

 

[12] 「時，兜率天宮有五大神：」

 

[13] 「第一大神名曰寶幢，身雨七寶散宮牆內，

一一寶珠化成無量樂器，懸處空中不鼓自鳴，

有無量音適眾生意。

第二大神名曰花德，身雨眾花彌覆宮牆化成花蓋，

一一花蓋百千幢幡以為導引。

第三大神名曰香音，身毛孔中雨出微妙海此岸旃檀香，

其香如雲作百寶色遶宮七匝。

第四大神名曰喜樂，雨如意珠，

一一寶珠自然住在幢幡之上，顯說無量歸佛、歸法、

歸比丘僧，及說五戒、無量善法、諸波羅蜜，

饒益勸助菩提意者。

第五大神名曰正音聲，身諸毛孔流出眾水，

一一水上有五百億花，一一華上有二十五玉女，

一一玉女身諸毛孔出一切音，聲勝天魔后所有音樂。」

 

[14] 佛告優波離：

「此名兜率陀天十善報應勝妙福處。

若我住世一小劫中，

廣說一生補處菩薩報應及十善果者不能窮盡，

今為汝等畧而解說。」

 

[15] 佛告優波離：

「若有比丘及一切大眾，不厭生死樂生天者、

愛敬無上菩提心者、欲為彌勒作弟子者，當作是觀。

作是觀者，應持五戒八齋具足戒，身心精進不求斷結，

修十善法，一一思惟兜率陀天上上妙快樂，

作是觀者名為正觀，若他觀者名為邪觀。」

 

[16] 爾時，優波離即從座起，整衣服頭面作禮，白佛言：

「世尊！兜率陀天上乃有如是極妙樂事，

今此大士何時於閻浮提沒生於彼天？」

 

[17] 佛告優波離：

「彌勒先於波羅捺國劫波利村波婆利大婆羅門家生，

却後十二年二月十五日，還本生處，結加趺坐如入滅定，

身紫金色光明豔赫如百千日，上至兜率陀天，

其身舍利如鑄金像不動不搖，

身圓光中有首楞嚴三昧般若波羅蜜字義炳然。

時，諸人天尋即為起眾寶妙塔供養舍利。

時，兜率陀天七寶臺內摩尼殿上師子床座忽然化生，

於蓮華上結加趺坐，身如閻浮檀金色，長十六由旬，

三十二相、八十種好皆悉具足，頂上肉髻髮紺瑠璃色，

釋迦毘楞伽摩尼、百千萬億甄叔迦寶以嚴天冠。

其天寶冠有百萬億色，一一色中有無量百千化佛，

諸化菩薩以為侍者；

復有他方諸大菩薩，作十八變隨意自在住天冠中。

彌勒眉間有白毫相光，流出眾光作百寶色，

三十二相一一相中有五百億寶色，

一一好亦有五百億寶色，一一相好艶出八萬四千光明雲，

與諸天子各坐花座，晝夜六時常說不退轉地法輪之行；

經一時中成就五百億天子，

令不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。

如是處兜率陀天晝夜恒說此法，度諸天子。

閻浮提歲數五十六億萬歲，爾乃下生於閻浮提，

如《彌勒下生經》說。」

 

[18] 佛告優波離：

「是名彌勒菩薩於閻浮提沒生兜率陀天因緣。

佛滅度後我諸弟子，若有精勤修諸功德、威儀不缺，

掃塔塗地，以眾名香妙花供養，行眾三昧深入正受，

讀誦經典，如是等人應當至心，雖不斷結如得六通，

應當繫念念佛形像稱彌勒名。

如是等輩若一念頃受八戒齋，修諸淨業發弘誓願，

命終之後譬如壯士屈申臂頃，即得往生兜率陀天，

於蓮華上結加趺坐，百千天子作天伎樂，

持天曼陀羅花摩訶曼陀羅華，以散其上讚言：

『善哉善哉！善男子！汝於閻浮提廣修福業來生此處，

此處名兜率陀天，今此天主名曰彌勒，汝當歸依。』

應聲即禮，禮已諦觀眉間白毫相光，

即得超越九十億劫生死之罪。

是時，菩薩隨其宿緣為說妙法，

令其堅固不退轉於無上道心。

如是等眾生若淨諸業行六事法，

必定無疑當得生於兜率天上值遇彌勒，

亦隨彌勒下閻浮提第一聞法，

於未來世值遇賢劫一切諸佛，

於星宿劫亦得值遇諸佛世尊，於諸佛前受菩提記。」

 

[19] 佛告優波離：

「佛滅度後，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、

夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，

是諸大眾，若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者，

聞已歡喜恭敬禮拜，此人命終如彈指頃即得往生，

如前無異；

但得聞是彌勒名者，命終亦不墮黑闇處、邊地、邪見、

諸惡律儀，恒生正見，眷屬成就，不謗三寶。」

 

[20] 佛告優波離：

「若善男子善女人，犯諸禁戒造眾惡業，

聞是菩薩大悲名字，五體投地誠心懺悔，

是諸惡業速得清淨。

未來世中諸眾生等，聞是菩薩大悲名稱，造立形像，

香花衣服繒蓋幢幡禮拜繫念，此人命欲終時，

彌勒菩薩放眉間白毫大人相光，與諸天子雨曼陀羅花，

來迎此人。

此人須臾即得往生，值遇彌勒，頭面禮敬，

未舉頭頃便得聞法，即於無上道得不退轉，

於未來世得值恒河沙等諸佛如來。」

 

[21] 佛告優波離：

「汝今諦聽，是彌勒菩薩於未來世，當為眾生作大歸依處。

若有歸依彌勒菩薩者，當知是人於無上道得不退轉。

彌勒菩薩成多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀時，

如此行人見佛光明即得授記。」

 

[22] 佛告優波離：

「佛滅度後，四部弟子、天、龍、鬼神，

若有欲生兜率陀天者，當作是觀繫念思惟，念兜率陀天，

持佛禁戒，一日至七日，思念十善行十善道，

以此功德迴向願生彌勒前者，當作是觀。

作是觀者，若見一天人、見一蓮花，若一念頃稱彌勒名，

此人除却千二百劫生死之罪；

但聞彌勒名合掌恭敬，此人除却五十劫生死之罪；

若有敬禮彌勒者，除却百億劫生死之罪；

設不生天，未來世中龍花菩提樹下亦得值遇，發無上心。」

 

[23] 說是語時，無量大眾即從坐起，頂禮佛足，禮彌勒足，

遶佛及彌勒菩薩百千匝。

未得道者各發誓願：

「我等天人八部，今於佛前發誠實誓願，

於未來世值遇彌勒，捨此身已皆得上生兜率陀天。」

 

[24] 世尊記曰：

「汝等及未來世修福持戒，皆當往生彌勒菩薩前，

為彌勒菩薩之所攝受。」

 

[25] 佛告優波離：

「作是觀者名為正觀，若他觀者名為邪觀。」

 

[26] 爾時，尊者阿難即從座起，叉手長跪白佛言：

「世尊！善哉世尊！快說彌勒所有功德，

亦記未來世修福眾生所得果報，我今隨喜。

唯然世尊！此法之要云何受持？當何名此經？」

 

[27] 佛告阿難：

「汝持佛語慎勿忘失，為未來世開生天路示菩提相，

莫斷佛種。

此經名『彌勒菩薩般涅槃』，

亦名『觀彌勒菩薩生兜率陀天勸發菩提心』，如是受持。」

佛說是語時，他方來會十萬菩薩，得首楞嚴三昧；

八萬億諸天發菩提心，皆願隨從彌勒下生。

 

[28] 佛說是語時，四部弟子、天龍八部，聞佛所說，

皆大歡喜，禮佛而退。

 

<佛說 觀 彌勒菩薩 上生兜率天經 終>

 

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