81.華嚴經 卷第八十一（第四十品）入不思議解脫境界普賢行願品

大 方 廣 佛 華 嚴 經 卷第八十一 (Mahā-vaipulya-buddha-avataṃsaka Sūtra)   大方廣佛華嚴經（四十華嚴）卷第四十 入不思議 解脫境界 普賢行願品 <罽賓國 三藏 般若(734~?) 奉詔譯>

 

[81-40-00-00-01] 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱歎如來勝功德已，

告諸菩薩及善財言：

「善男子！如來功德，假使十方一切諸佛，

經不可說不可說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡。

若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。何等爲十？

一者、禮敬諸佛，二者、稱讚如來，三者、廣修供養，

四者、懺悔業障，五者、隨喜功德，六者、請轉法輪，

七者、請佛住世，八者、常隨佛學，九者、恒順衆生，

十者、普皆廻向。」

 

[81-40-00-00-02] 善財白言：「大聖！云何禮敬，乃至廻向？」

 

[81-40-00-00-03] 普賢菩薩告善財言：

「善男子！言禮敬諸佛者：所有盡法界、虛空界十方三世

一切佛剎極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故，

起深信解，如對目前，悉以清淨身、語、意業，

常修禮敬；

一一佛所，皆現不可說不可說佛剎極微塵數身，

一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛；

虛空界盡，我禮乃盡，而虛空界不可盡故，

我此禮敬，無有窮盡。

如是乃至衆生界盡、衆生業盡、衆生煩惱盡，我禮乃盡。

而衆生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡，

念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。」

 

[81-40-00-00-04]「復次，善男子！言稱讚如來者：

所有盡法界、虛空界十方三世一切剎土所有極微一一塵中，

皆有一切世界極微塵數佛，一一佛所皆有菩薩海會圍遶，

我當悉以甚深勝解，現前知見；

各以出過辯才天女微妙舌根，一一舌根出無盡音聲海，

一一音聲出一切言辭海，稱揚讚歎一切如來諸功德海，

窮未來際相續不斷，盡於法界無不周遍。

如是虛空界盡、衆生界盡、衆生業盡、衆生煩惱盡，

我讚乃盡。

而虛空界乃至煩惱無有盡故，我此讚歎無有窮盡，

念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。」

 

[81-40-00-00-05]「復次，善男子！言廣修供養者：

所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵中，

一一各有一切世界極微塵數佛，

一一佛所種種菩薩海會圍遶，我以普賢行願力故，

起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具而爲供養。

所謂：華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲、

天種種香、塗香、燒香、末香，如是等雲，

一一量如須彌山王；

然種種燈，酥燈、油燈、諸香油燈，一一燈炷如須彌山，

一一燈油如大海水，以如是等諸供養具常爲供養。

善男子！諸供養中，法供養最。

所謂：如說修行供養、利益衆生供養、攝受衆生供養、

代衆生苦供養、勤修善根供養、不捨菩薩業供養、

不離菩提心供養。

善男子！如前供養無量功德，

比法供養一念功德百分不及一，千分不及一，

百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、諭分、

優婆尼沙陀分亦不及一。

何以故？以諸如來尊重法故，以如說修行出生諸佛故。

若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來，

如是修行是眞供養故。

此廣大最勝供養虛空界盡、衆生界盡、衆生業盡、

衆生煩惱盡，我供乃盡。

而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此供養亦無有盡，

念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。」

 

[81-40-00-00-06]「復次，善男子！言懺除業障者：

菩薩自念我於過去無始劫中，由貪、瞋、癡發身、口、意，

作諸惡業無量無邊。

若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。

我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩衆前，

誠心懺悔，後不復造，恒住淨戒一切功德。

如是虛空界盡、衆生界盡、衆生業盡、衆生煩惱盡，

我懺乃盡。

而虛空界乃至衆生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡，

念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。」

 

[81-40-00-00-07]「復次，善男子！言隨喜功德者：

所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，

從初發心爲一切智，勤修福聚，不惜身命，

經不可說不可說佛剎極微塵數劫，

一一劫中捨不可說不可說佛剎極微塵數頭、目、手、足，

如是一切難行、苦行，圓滿種種波羅蜜門，

證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提及般涅槃，

分布舍利，所有善根，我皆隨喜。

及彼十方一切世界，六趣、四生一切種類所有功德，

乃至一塵我皆隨喜。

十方三世一切聲聞及辟支佛、有學、無學所有功德，

我皆隨喜。

一切菩薩所修無量難行、苦行，

志求無上正等菩提廣大功德，我皆隨喜。

如是虛空界盡、衆生界盡、衆生業盡、衆生煩惱盡，

我此隨喜無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、

意業無有疲厭。」

 

[81-40-00-00-08]「復次，善男子！言請轉法輪者：

所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵中，

一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛剎，

一一剎中念念有不可說不可說佛剎極微塵數一切諸佛成等正覺，一切菩薩海會圍遶，

而我悉以身、口、意業種種方便，慇懃勸請轉妙法輪。

如是虛空界盡、衆生界盡、衆生業盡、衆生煩惱盡，

我常勸請一切諸佛轉正法輪無有窮盡，念念相續，

無有間斷，身、語、意業無有疲厭。」

 

[81-40-00-00-09]「復次，善男子！言請佛住世者：

所有盡法界、

虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來將欲示現般涅槃者，及諸菩薩、聲聞、緣覺、有學、無學，

乃至一切諸善知識，我悉勸請莫入涅槃，

經於一切佛剎極微塵數劫，爲欲利樂一切衆生。

如是虛空界盡、衆生界盡、衆生業盡、衆生煩惱盡，

我此勸請無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、

意業無有疲厭。」

 

[81-40-00-00-10]「復次，善男子！言常隨佛學者：

如此娑婆世界毘盧遮那如來，從初發心精進不退，

以不可說不可說身命而爲布施；

剝皮爲紙，折骨爲筆，刺血爲墨，書寫經典，積如須彌，

爲重法故，不惜身命，何況王位、城邑、聚落、宮殿、

園林一切所有，及餘種種難行、苦行，乃至樹下成大菩提，

示種種神通，起種種變化，現種種佛身，處種種衆會：

或處一切諸大菩薩衆會道場，或處聲聞及辟支佛衆會道場，

或處轉輪聖王、小王眷屬衆會道場，或處剎利及婆羅門、

長者、居士衆會道場，乃至或處天龍八部、人、非人等衆會道場，處於如是種種衆會，以圓滿音，如大雷震，

隨其樂欲，成熟衆生，乃至示現入於涅槃。

如是一切，我皆隨學，如今世尊毘盧遮那，如是盡法界、

虛空界十方三世一切佛剎，所有塵中一切如來皆亦如是，

於念念中，我皆隨學。

如是虛空界盡、衆生界盡、衆生業盡、衆生煩惱盡，

我此隨學無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、

意業無有疲厭。」

 

[81-40-00-00-11]「復次，善男子！言恒順衆生者：

謂盡法界、虛空界十方剎海，所有衆生種種差別，

所謂：卵生、胎生、濕生、化生，或有依於地、水、火、

風而生住者，或有依空及諸卉木而生住者，

種種生類、種種色身、種種形狀、種種相貌、種種壽量、

種種族類、種種名號、種種心性、種種知見、種種欲樂、

種種意行、種種威儀、種種衣服、種種飲食，

處於種種村營、聚落、城邑、宮殿，乃至一切天龍八部、人、

非人等，無足、二足、四足、多足，有色、無色，有想、

無想、非有想、非無想，如是等類，我皆於彼隨順而轉，

種種承事，種種供養，如敬父母，如奉師長，

及阿羅漢乃至如來，等無有異。於諸病苦爲作良醫，

於失道者示其正路，於闇夜中爲作光明，

於貧窮者令得伏藏，菩薩如是平等饒益一切衆生。

何以故？菩薩若能隨順衆生，則爲隨順供養諸佛；

若於衆生尊重承事，則爲尊重承事如來；

若令衆生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

何以故？諸佛如來以大悲心而爲體故。

因於衆生而起大悲，因於大悲生菩提心，

因菩提心成等正覺。

譬如曠野沙磧之中有大樹王，若根得水，枝葉、

華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王，亦復如是。

一切衆生而爲樹根，諸佛菩薩而爲華果，

以大悲水饒益衆生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。

何以故？若諸菩薩以大悲水饒益衆生，

則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於衆生，

若無衆生，一切菩薩終不能成無上正覺。

善男子！汝於此義應如是解。

以於衆生心平等故，則能成就圓滿大悲，

以大悲心隨衆生故，則能成就供養如來。

菩薩如是隨順衆生，虛空界盡、衆生界盡、衆生業盡、

衆生煩惱盡，我此隨順無有窮盡，念念相續，無有間斷，

身、語、意業無有疲厭。」

 

[81-40-00-00-12]「復次，善男子！言普皆廻向者：

從初禮拜乃至隨順，所有功德皆悉廻向盡法界、

虛空界一切衆生，願令衆生常得安樂，無諸病苦；

欲行惡法皆悉不成，所修善業皆速成就；

關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路；

若諸衆生因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果我皆代受；

令彼衆生悉得解脫究竟成就無上菩提。

菩薩如是所修廻向，虛空界盡、衆生界盡、衆生業盡、

衆生煩惱盡，我此廻向無有窮盡，念念相續，無有間斷，

身、語、意業無有疲厭。」

 

[81-40-00-00-13]「善男子！是爲菩薩摩訶薩十種大願具足圓滿。

若諸菩薩於此大願隨順趣入，則能成熟一切衆生，

則能隨順阿耨多羅三藐三菩提，

則能成滿普賢菩薩諸行願海。

是故，善男子！汝於此義應如是知：

若有善男子、善女人以滿十方無量無邊、

不可說不可說佛剎極微塵數一切世界上妙七寶，

及諸人天最勝安樂，布施爾所一切世界所有衆生，

供養爾所一切世界諸佛菩薩，

經爾所佛剎極微塵數劫相續不斷所得功德，

若復有人聞此願王一經於耳，

所有功德比前功德百分不及一，千分不及一，

乃至優波尼沙陀分亦不及一。

或復有人以深信心，於此大願受持讀誦，

乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業，

所有世間身心等病，種種苦惱，

乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得銷除；

一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃荼、若毘舍闍、

若部多等飲血噉肉諸惡鬼神，皆悉遠離，

或時發心親近守護。

是故若人誦此願者，行於世間無有障礙，

如空中月出於雲翳，諸佛菩薩之所稱讚，

一切人天皆應禮敬，一切衆生悉應供養。

此善男子善得人身，圓滿普賢所有功德，

不久當如普賢菩薩，速得成就微妙色身，

具三十二大丈夫相，若生人天，所在之處常居勝族，

悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，

悉能制伏一切外道，悉能解脫一切煩惱，

如師子王摧伏群獸，堪受一切衆生供養。

又復，是人臨命終時，最後剎那一切諸根悉皆散壞，

一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失，輔相、大臣、

宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切無復相隨，

唯此願王不相捨離，於一切時引導其前。

一剎那中卽得往生極樂世界，到已卽見阿彌陀佛、

文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等，

此諸菩薩色相端嚴，功德具足，所共圍遶。

其人自見生蓮華中，蒙佛授記；

得授記已，經於無數百千萬億那由他劫，

普於十方不可說不可說世界，

以智慧力隨衆生心而爲利益。

不久當坐菩提道場，降伏魔軍，成等正覺，轉妙法輪。

能令佛剎極微塵數世界衆生發菩提心，隨其根性，

教化成熟，乃至盡於未來劫海，廣能利益一切衆生。

善男子！彼諸衆生若聞、若信此大願王，受持讀誦，

廣爲人說，所有功德，除佛世尊餘無知者。

是故汝等聞此願王，莫生疑念，應當諦受，受已能讀，

讀已能誦，誦已能持，乃至書寫，廣爲人說。

是諸人等於一念中，所有行願皆得成就，

所獲福聚無量無邊。

能於煩惱大苦海中拔濟衆生，令其出離，

皆得往生阿彌陀佛極樂世界。」

 

[81-40-00-00-14] 爾時，普賢菩薩摩訶薩欲重宣此義，

普觀十方而說偈言：

「所有十方世界中，　三世一切人師子，

　我以清淨身語意，　一切遍禮盡無餘。

　普賢行願威神力，　普現一切如來前，

　一身復現剎塵身，　一一遍禮剎塵佛。

　於一塵中塵數佛，　各處菩薩衆會中，

　無盡法界塵亦然，　深信諸佛皆充滿。

　各以一切音聲海，　普出無盡妙言辭，

　盡於未來一切劫，　讚佛甚深功德海。

　以諸最勝妙華鬘，　妓樂塗香及傘蓋，

　如是最勝莊嚴具，　我以供養諸如來。

　最勝衣服最勝香，　末香燒香與燈燭，

　一一皆如妙高聚，　我悉供養諸如來。

　我以廣大勝解心，　深信一切三世佛，

　悉以普賢行願力，　普遍供養諸如來。

　我昔所造諸惡業，　皆由無始貪恚癡，

　從身語意之所生，　一切我今皆懺悔。

　十方一切諸衆生，　二乘有學及無學，

　一切如來與菩薩，　所有功德皆隨喜。

　十方所有世間燈，　最初成就菩提者，

　我今一切皆勸請，　轉於無上妙法輪。

　諸佛若欲示涅槃，　我悉至誠而勸請，

　唯願久住剎塵劫，　利樂一切諸衆生。

　所有禮讚供養福，　請佛住世轉法輪，

　隨喜懺悔諸善根，　廻向衆生及佛道。

　我隨一切如來學，　修習普賢圓滿行，

　供養過去諸如來，　及與現在十方佛。

　未來一切天人師，　一切意樂皆圓滿，

　我願普隨三世學，　速得成就大菩提。

　所有十方一切剎，　廣大清淨妙莊嚴，

　衆會圍遶諸如來，　悉在菩提樹王下。

　十方所有諸衆生，　願離憂患常安樂，

　獲得甚深正法利，　滅除煩惱盡無餘。

　我爲菩提修行時，　一切趣中成宿命，

　常得出家修淨戒，　無垢無破無穿漏。

　天龍夜叉鳩槃荼，　乃至人與非人等，

　所有一切衆生語，　悉以諸音而說法。

　勤修清淨波羅蜜，　恒不忘失菩提心，

　滅除障垢無有餘，　一切妙行皆成就。

　於諸惑業及魔境，　世間道中得解脫，

　猶如蓮華不着水，　亦如日月不住空。

　悉除一切惡道苦，　等與一切群生樂，

　如是經於剎塵劫，　十方利益恒無盡。

　我常隨順諸衆生，　盡於未來一切劫，

　恒修普賢廣大行，　圓滿無上大菩提。

　所有與我同行者，　於一切處同集會，

　身口意業皆同等，　一切行願同修學。

　所有益我善知識，　爲我顯示普賢行，

　常願與我同集會，　於我常生歡喜心。

　願常面見諸如來，　及諸佛子衆圍遶，

　於彼皆興廣大供，　盡未來劫無疲厭。

　願持諸佛微妙法，　光顯一切菩提行，

　究竟清淨普賢道，　盡未來劫常修習。

　我於一切諸有中，　所修福智恒無盡，

　定慧方便及解脫，　獲諸無盡功德藏。

　一塵中有塵數剎，　一一剎有難思佛，

　一一佛處衆會中，　我見恒演菩提行。

　普盡十方諸剎海，　一一毛端三世海，

　佛海及與國土海，　我遍修行經劫海。

　一切如來語清淨，　一言具衆音聲海，

　隨諸衆生意樂音，　一一流佛辯才海。

　三世一切諸如來，　於彼無盡語言海，

　恒轉理趣妙法輪，　我深智力普能入。

　我能深入於未來，　盡一切劫爲一念，

　三世所有一切劫，　爲一念際我皆入。

　我於一念見三世，　所有一切人師子，

　亦常入佛境界中，　如幻解脫及威力。

　於一毛端極微中，　出現三世莊嚴剎，

　十方塵剎諸毛端，　我皆深入而嚴淨。

　所有未來照世燈，　成道轉法悟群有，

　究竟佛事示涅槃，　我皆往詣而親近。

　速疾周遍神通力，　普門遍入大乘力，

　智行普修功德力，　威神普覆大慈力，

　遍淨莊嚴勝福力，　無着無依智慧力，

　定慧方便諸威力，　普能積集菩提力，

　清淨一切善業力，　摧滅一切煩惱力，

　降伏一切諸魔力，　圓滿普賢諸行力。

　普能嚴淨諸剎海，　解脫一切衆生海，

　善能分別諸法海，　能甚深入智慧海，

　普能清淨諸行海，　圓滿一切諸願海，

　親近供養諸佛海，　修行無倦經劫海。

　三世一切諸如來，　最勝菩提諸行願，

　我皆供養圓滿修，　以普賢行悟菩提。

　一切如來有長子，　彼名號曰普賢尊，

　我今廻向諸善根，　願諸智行悉同彼。

　願身口意恒清淨，　諸行剎土亦復然，

　如是智慧號普賢，　願我與彼皆同等。

　我爲遍淨普賢行，　文殊師利諸大願，

　滿彼事業盡無餘，　未來際劫恒無倦。

　我所修行無有量，　獲得無量諸功德，

　安住無量諸行中，　了達一切神通力。

　文殊師利勇猛智，　普賢慧行亦復然，

　我今廻向諸善根，　隨彼一切常修學。

　三世諸佛所稱歎，　如是最勝諸大願，

　我今廻向諸善根，　爲得普賢殊勝行。

　願我臨欲命終時，　盡除一切諸障礙，

　面見彼佛阿彌陀，　卽得往生安樂剎。

　我既往生彼國已，　現前成就此大願，

　一切圓滿盡無餘，　利樂一切衆生界。

　彼佛衆會咸清淨，　我時於勝蓮華生，

　親睹如來無量光，　現前授我菩提記。

　蒙彼如來授記已，　化身無數百俱胝，

　智力廣大遍十方，　普利一切衆生界。

　乃至虛空世界盡，　衆生及業煩惱盡，

　如是一切無盡時，　我願究竟恒無盡。

　十方所有無邊剎，　莊嚴衆寶供如來，

　最勝安樂施天人，　經一切剎微塵劫。

　若人於此勝願王，　一經於耳能生信，

　求勝菩提心渴仰，　獲勝功德過於彼。

　卽常遠離惡知識，　永離一切諸惡道，

　速見如來無量光，　具此普賢最勝願。

　此人善得勝壽命，　此人善來人中生，

　此人不久當成就，　如彼普賢菩薩行。

　往昔由無智慧力，　所造極惡五無間，

　誦此普賢大願王，　一念速疾皆銷滅。

　族姓種類及容色，　相好智慧咸圓滿，

　諸魔外道不能摧，　堪爲三界所應供。

　速詣菩提大樹王，　坐已降伏諸魔衆，

　成等正覺轉法輪，　普利一切諸含識。

　若人於此普賢願，　讀誦受持及演說，

　果報唯佛能證知，　決定獲勝菩提道。

　若人誦此普賢願，　我說少分之善根，

　一念一切悉皆圓，　成就衆生清淨願。

　我此普賢殊勝行，　無邊勝福皆廻向，

　普願沈溺諸衆生，　速往無量光佛剎。」

 

[81-40-00-00-15] 爾時，普賢菩薩摩訶薩於如來前，

說此普賢廣大願王清淨偈已，善財童子踊躍無量，

一切菩薩皆大歡喜。如來讚言：「善哉！善哉！」

 

[81-40-00-00-16] 爾時，世尊與諸聖者菩薩摩訶薩

演說如是不可思議解脫境界勝法門時，

文殊師利菩薩而爲上首；

諸大菩薩及所成熟六千比丘，

彌勒菩薩而爲上首；

賢劫一切諸大菩薩，

無垢普賢菩薩而爲上首；

一生補處住灌頂位諸大菩薩，

及餘十方種種世界普來集會一切剎海極微塵數諸菩薩摩訶薩衆，

大智舍利弗、摩訶目犍連等而爲上首；

諸大聲聞并諸人天一切世主、天、龍、

夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩羅伽、

人、非人等一切大衆，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

 

<入不思議 解脫境界 普賢行願品 畢>

 

<大方廣佛華嚴經(四十華嚴) 卷第四十 終>

  

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